|
Психология -
Томалогия
|
Обычно мы ищем смысл, прежде чем потратить то, что имеется в наличии. Смысл наших трат заключается в логике. Например, мы рассчитали, что не можем в данный момент на что-либо потратиться. Логика рассказывает нам, что мы не можем этого сделать, потому что, в результате, завтра у нас не будет денег. Мы сами придаем смысл нашим тратам, чтобы убедить себя в том, что удачно распорядились деньгами. Но наше удачное распоряжение деньгами создает, зачастую, неудачную работу ума.
Бессмысленных трат не бывает. Если откликаться на каждый день, какие бы траты в нем не возникли, для того, кто тратит, это и является смыслом. Какой бы бессмысленной трата не была, тот, кто в данный момент тратит, внутренне, он тратит со смыслом.
Человек, находящийся в отклике, в спонтанности, уже взрастивший в себе пространство осознанности, никогда не задумывается над смыслом трат. Он знает, что тот, кто сегодня живет, тот и тратит. Та комбинация человека, психическая, физическая, эмоциональная, которая существует в данный момент и тратит. Смысл заключается в самой этой комбинации. Понимает он этот смысл - хорошо, если не понимает, то он этим не озабочен. Он знает, что сегодняшний день прожит тотально. Как он понимал, так и распорядился тем, что у него было. В этом был весь рисунок, весь смысл жизни.
Древние говорили: "Живи одним днем". Потому, что жизнь в одном дне и является смыслом. Они знали толк в этом. Если мы научимся распоряжаться одним днем, у нас будет ключ к самой жизни. Тогда мы сможем распорядиться ею. Весь смысл в этом, а не в том, как мы тратим. Мы будем знать, что как бы мы ни потратили, может, это выглядело глупо до смешного, тот, кто это делал, имел свой, пусть даже потаенный, не выведенный в сознание, смысл. Нам не придется быть избыточно этим озабоченными, потому что в осознанности, мы расслаблены и живем в позволении, и смысл заключается только в том, чтобы жить в одном дне и уметь им распорядиться.
Из каждого прожитого в осознанности дня, рождается новый день, вновь освещенный осознанностью, для того, чтобы еще один день нашей жизни был прожит так, как у нас складывается. Тогда в нас растится доверие, а доверие расширяет наш ум, позволяя ему не закрываться, а парить свободно. А это уже совсем другое видение, другое понимание жизни, где начинается бытие.
Томалогия - психология новой волны
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Деньги, которые приносят нам ощущение собственной бедности– это те же деньги, которые мы имеем, но видим их в контексте "сколько же нам не хватает". И тогда, по сути, мы живем среди того, чего нет, и мыслим в терминах "чего и сколько нам не достает". При этом деньги, которые есть, теряют значение. Это говорит об отсутствии осознанного обращения с деньгами.
Когда мы осознанны, мы свободны внутренне и свободно обращаемся со всем, что имеет место быть в нашей жизни. Отсутствие осознанности по отношению к деньгам лишает нас свободы в обращении с деньгами и порождает внутреннюю невозможность их тратить. И тогда деньги, которые к нам приходят, лишь подчеркивают то, чего у нас нет, подчеркивают, сколько еще не хватает, потому что они не в состоянии компенсировать растущие в уме желания и надежды. Приходящие к нам деньги сразу девальвируются, теряют цену, становятся малыми и незначительными на фоне тех сумм, которых нам не хватает по нашим представлениям, и которых в настоящий момент не существует.
Нам необходимо осознавать свое отношение к деньгам, необходимо наблюдать в себе как возможность тратить, расходовать деньги, так и возможность откладывать их. Наблюдая и осознавая все, что происходит в нас по отношению к тем деньгам, которые мы имеем в реальности, мы обязательно обучимся обращаться с ними согласно самим себе. И тогда деньги в нашей жизни будут служить деньгами, а не контекстом для того, чтобы чувствовать себя бедными или богатыми.
Томалогия - психология новой волны
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Зияние безденежья связано с испугом. Безденежье не будет зиять, если мы смотрим осознанно на каждый момент нашей жизни. Мы проснулись утром и знаем, что мы без денег, и само безденежье породит действие. Мы живем не на острове. Если нам нечего есть, нечего пить, нет на проезд и так далее, мы займем. Мы найдем людей, найдем родственников, одолжим энную сумму денег, и все равно выкрутимся. Нет ни одного человека, который бы не выкрутился в данной ситуации и умер с голода – сейчас не 33-й год. Этого быть не может, мы такие смышленые, в какие бы перипетии мы не попадали, чтобы нас не ожидало, – вот мы уже упираемся лицом в стенку и, вдруг, поворотное событие – мы действуем, и всегда выручаем и спасаем самих себя. У человека работает смышленость, человек – это уникальность, он всегда найдет выход, другого и быть не может.
Но само размышление о будущем порождает страх за завтрашний день. Мы знаем, что сегодня у нас что-то есть, но нас не интересует то, что есть сегодня - нас волнует завтрашний день. Мы слышим, мы знаем, что нигде нет дохода, никто нам не должен, никто ничего не принесет, зарплату не выплатят, и у нас появляется страх, что мы погибнем от безденежья – нам нечего будет кушать, нам нечего будет одеть, нам не на что будет жить, кормить наших детей и так далее. Возникает большая обремененность.
Разве это о сегодняшнем дне? В сегодняшнем дне такого страха быть не может, в сегодняшнем дне страха вообще нет, он есть только за завтрашний день, но мы не дожидаемся завтрашнего дня и устраиваем истерику.
Ощущать зияние безденежья – это быть скованным, это холодеть от ужаса, это страшиться завтрашнего дня. То есть, в своих мыслях унестись в будущее, остаться там жить, и не видеть, откуда поступят деньги, не верить в себя, не верить, что вообще можно справиться с завтрашним днем. А нам и не надо верить, нам надо жить в каждом дне. И мы увидим, что способны разобраться со всей своей жизнью. Если нас на самом деле припечет, мы все найдем, потому что все в жизни есть. Все есть, но для этого жизнь нужно исследовать.
Томалогия - психология новой волны
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Страх потери денег возникает у нас, когда мы внутренне цепляемся за деньги.
Деньги – это поток, они должны приходить и уходить. Познавая себя, мы внимательно смотрим на приток денег в нашей жизни. Если мы не цепляемся за них, не обременены, не отягощены ими, если мы не прилипаем к деньгам и тратим их своевременно, так как идет сама жизнь, то происходит отток, и тогда у нас налаживается канал естественности бытия в деньгах. И каждая часть нашей жизни – личная, сексуальная, денежная - работает нормально, если есть естественность, а не отягощенность относительно денег.
Когда мы отягощены деньгами, и они входят в условия психологической безопасности, то безболезненно расставаться с ними мы не можем, это невозможно. У нас наступает облегчение, мы становимся добрыми, красивыми, лучезарными, когда деньги приходят, но, стоит только их отдать, как мы уже унылы и безрадостны. Мы боимся остаться без денег и цепляемся за них. У нас возникает душевная рана – страх потери денег.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Вера в деньги у человека абсолютна. Хотя он видел, что с большими деньгами, при большой власти, богатые и могущественные люди на земле, финансовые воротилы, умирали так же, как и бедные. Они умирали, только гробы у них были лучше. Семейные гробницы, роскошные траурные процессии, все это делалось с большой помпой, а бомжа просто свозили на кладбище, и все. Но умирал каждый, и деньги никогда, никоим образом не спасали от смерти.
Смерть гораздо страшнее для богатого человека. Ему бы жить да жить, у него есть все, у него оазис, магнолии в пышном цвету, а приходит пора, идти на кладбище, как простому смертному. Это оскорбительно. Простой смертный – это еще понять можно, у него нет возможности комфортно жить, иметь красивых женщин, мужчин, хорошее образование и так далее. А здесь, когда все имеешь и умираешь, как простой смертный, когда врачи тебя приговаривают: «Спасения нет! Ваше заболевание неизлечимо!» – богатый человек чувствует оскорбление, нанесен удар ниже пояса. У него есть все: имея деньги можно купить власть, можно купить человека, человечество, можно купить ядерное оружие и угрожать всему миру, но никто не может отменить смерть, потому что это - вопрос тела. И богатый человек оскорблен до безумия, ему бы жить и всем этим наслаждаться, а он должен сходить на нет.
Человек мнит, что если он будет иметь большие деньги, то он застрахован. Никакой страховки нет, перед смертью все равны. Но подстраховка деньгами, психологическая безопасность, нам приятней. Когда мы имеем деньги, мы чувствуем себя как бы защищенней. Если надо к врачу – мы достали купюру, отблагодарили, и нам вплоть до клизмы все сделали. Нам уделили внимание, так как все нуждаются в деньгах, и если они у нас есть, то и внимание нам будет оказано соответственное. Человеку приятно, когда ему рады, а не когда его встречают с перекошенным лицом и смотрят сверху вниз.
Конечно, лучше быть богатым и здоровым, это однозначно. Если можно выбирать между бедностью и богатством – выберите богатство, не выбирайте бедность. Она унизительна, она очень унизительна для жизни человека, потому что у человека есть нужды, многие нужды и конечно, когда есть деньги, он может их осуществить, и это прекрасно.
Если у вас есть деньги, посмотрите на их преимущество. Деньги – это свобода, они дают возможность быть внешне свободными. Но чтобы за счет этих денег мы опускались, поднимались, падали, кособочились или выравнивались – это унизительно. Поэтому будьте богатыми, и не стоит страховаться деньгами, нужно просто жить свою жизнь, познавать себя и искать то, что никогда в нас не меняется - ни за счет денег, ни за счет секса, ни за счет чего. Без этого неизменного мы не сможем прожить свою подлинную жизнь.
Томалогия - психология новой волны
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Вопрос:
… У меня есть школьный товарищ, у которого куча долгов. Выглядит он всегда хорошо, никогда не унывает. Как у него так получается? …
Ответ:
Жить в долг – это намерение жить, как получается. То есть, брать в долг и исполнять свою жизнь так, как мы это представляем, по простоте своей душевной надеясь, что когда-нибудь мы отдадим. Мы можем отдать, а можем и не отдать. Это деньги, и никто не гарантирует, что наберется такая сумма, которая позволит нам вернуть долг.
При этом ответственность несет не только человек, который берет в долг, но и тот, кто ему дает. Мы, находясь в единстве с другими людьми, имеем взаимоотношения с ними, входим в психоэмоциональные петли, и кто-то, живя в долг, специализируется на этом поприще, доходя до аферизма. Такой человек не намерен работать, он даже не знает, как это делать, потому что в этой части его жизни произошло искажение. Он начинает профессионально нарабатывать такую субличность, которая имеет влияние на других. Он умеет преподнести себя таким способом, что люди начинают оказывать ему доверие и дают в долг. И он переходит от одного к другому, таким образом, обеспечивая себе жизнь, при этом, не расплачиваясь с долгами. Это легкая нажива, это аферизм, дело может дойти и до суда. |
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Мы все находимся в социальных связях – женщина может зависеть от мужчины, мужчина от женщины, родители от детей, дети от родителей и т.д. Но когда мы, будучи зависимы, из ложной гордости, из-за представлений и идей о себе, делаем вид, что независимы, то пренебрегаем истинным положением вещей. Когда мы им пренебрегаем (хотя, при этом, бываем, куплены за деньги: нас содержат, кормят, предоставляют жилье и прочее), то сразу делаем гордый вид, становимся на пьедестал и оттуда начинаем говорить, что «мы не такие, мы можем и обойтись», тем самым, рискуя перекрыть единственно доступный источник денег.
Непонимание, что может быть перекрыт источник поступления денег – это непонимание истинного положения вещей. Потому что без денег мы не можем обойтись – мы должны выживать физически, нам надо есть, пить, лечиться, покупать для себя необходимое, самое элементарное, не говоря уже о том, что отсутствие денег - это просто болезненно психически.
Но мы оскорбляемся формой своей зависимости и надеваем на себя украшения из «независимости», однако так мы из зависимости никогда не сможем выйти. Из зависимости человек выходит только в одном случае: если он осознает ее и знает, что берет эти деньги. Он берет их у другого человека, но знает каждый момент своего переживания - он наблюдает. Если он наблюдает свою форму зависимости, то рано или поздно станет крепким, настоящим, подлинным человеком. И сама подлинность выведет его из этой зависимости.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Неумение отпускать деньги - это избыточно дорожить деньгами, это смешать жанр денег с самой жизнью, сделать их жизненно важными, то есть приравнять деньги к кислороду. Это смертельный страх встретиться с моментом, когда у нас может не оказаться денег. Это подстраховаться в жизни таким способом, чтобы у нас всегда были какие-то подстраховочные деньги, чтобы мы никогда не встретились с безденежьем.
Из-за чего? Это наш страх перед жизнью обернулся таким способом. Независимо от того, где мы находимся, на минимуме или на максимуме, мы страхуем каждый момент жизни для того, чтобы источник денег никогда не иссяк, и мы бы не смогли заглянуть в безденежье.
Мы никогда не узнаем здоровье по отношению к деньгам, если не будет контекста безденежья. Мы можем знать одну сторону себя: что такое быть здоровым, веселым, красивым, добрым, щедрым - но, это когда есть деньги. А когда их нет? У нас нет контекста безденежья.
И мы дали обет, поклялись себе, сами того не подозревая, положить всю свою жизнь на то, чтобы предстать перед другими выше и лучше их - мы же такие предусмотрительные, мы все сделали, чтобы никогда в безденежье не заглядывать, мы не тратили деньги, мы были очень экономны. И вся система обучает человека так, чтобы он никогда не узнал контекст, и не увидел своего собственного безденежья.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Вопрос:
Я не хочу привязываться к другому человеку. Я боюсь, что меня могут бросить. Это уже было в моей жизни и я больше не хочу это переживать. Но я мечтаю встретить любовь. Что мне делать?
Ответ:
Именно привязанность и порождает страх. Что такое привязанность? Это когда мы сильно отождествляемся с тем, что имеем. Например, мы встретили человека, который нас радует, удовлетворяет, любит и говорит о нашей необыкновенности, и мы привязываемся к нему. Эта привязанность, это обладание, порождают контроль. Теперь нашу любовь контролирует ум. Мы контролируем этого человека, потому что прекрасно понимаем, что если он такой хороший и в данный момент любит нас, то с таким же успехом, он может полюбить и другого.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Страх перед недоброжелательным отношением других возникает у нас, когда мы не уделяем себе внимания, забывая о своем внутреннем мире, и полностью устремляемся в окружающий нас мир.
Мы смотрим на других, в надежде получить определенного рода отражение, имея идею о себе, о том, какие мы есть. Но мы не доверяем этой идее, так как она никем не подтверждена. Какое бы хорошее мнение мы о себе не имели, например, нас хорошо воспитывали, любили, родители говорили: «Ты славный мальчик, славная девочка», учителя подтверждали это, но эта идея о себе не удерживается в нашем «я» надолго, потому что она должна иметь множество подтверждений, постоянную подпитку. То есть люди все время должны подтверждать, что мы хорошие.
Человек является коллективным существом, он не может жить без коллектива, он не может обслуживать самого себя во внимании, поэтому ему нужно множество отражений. Только в самопознании, он начинает уделять внимание себе, а до тех пор, независимо от того, ребенок это, женщина или мужчина, человек устремляется к другим, спрашивая других о себе. Где бы мы ни были: на улице, на работе, в собственном доме, в кругу друзей, нас отражают тем или иным образом. Мы безумно страдаем, когда нас отражают «не так» и приходим в восторг, в восхищение, когда отражение совпадает с тем, что мы хотим. Весь смысл жизни посвящен этому. Ради этого мы стремимся к славе, власти, деньгам, сексу – мы делаем все, чтобы получить высшее удовлетворение от этого. Но дело в том, что наше «я» - это нищенская сума, оно никогда не получит удовлетворения, его все время надо будет восстанавливать и подпитывать за счет отражения. Поэтому разочарование, фрустрация, невротичность сопровождают жизнь человека. |
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Комплекс Ищейки - это искаженная сладострастная форма поиска компромата и уличения другого человека. Это подсознательная запрограммированность ума на недоверие по отношению к другому и стремление всегда держать бразды правления над другим человеком в своих руках.
Люди с комплексом Ищейки живут в постоянной подсознательной ревности, недоверии, страхе за себя, страхе, что им изменят. Они не благополучны, присутствует постоянное состояние тревожности, беспокойства - у них ощущение, что их все обманывают и надо искать в чем, надо уличать, надо смотреть за всеми, надо быть бдительными по отношению к собственным женам, мужьям, детям, близким. Основа, корень, на котором держится этот комплекс - ревность.
Все кто находится рядом с таким человеком, попадают в определённое поле, в определённую энергию постоянной затравленности. У них появляется ощущение затравленности не потому, что этот человек делает что-либо особое. Он может даже ничего не подозревать, но у всех вокруг возникает активно работающий комплекс вины. Им постоянно хочется почему-то оправдываться, ничего не совершив, они чувствуют себя преступниками. У них подсознательное ощущение затравленности - так сказывается давление комплекса Ищейки на окружающих.
Если человек с комплексом Ищейки занимает какую-либо должность, то его сотрудники также будут затравлены. Он может выглядеть самым тихим, скромным человеком, но его будут бояться - у всех будет непонятное ощущение вины рядом с ним. А происходит это потому, что он внутренне переполнен подозрительностью, ревностью, недоверием, обладанием. И его стремление - всё контролировать, вынюхивать, выискивать, подсматривать, подслушивать. Из-за чего? - ему страшно. Это его собственное неблагополучие возвращается к нему отражённое зеркалами других людей. Это душевная болезнь и она разрушительная не только для самого человека, но и для окружающих - людям сложно находиться рядом с ним, ощущая на себе его давление.
Томалогия - психология новой волны |
|
|
Психология -
Томалогия
|
Комплекс скомороха - это попытка всё время создавать атмосферу, с надобностью и без надобности. То есть, если человек с комплексом скомороха появляется в компании и видит уныние, он вдруг начинает всех веселить, поворачивая в свою сторону.
Он - как массовик-затейник на танцплощадке в доме отдыха. Это связано с сенситивностью и чувствительностью. Если люди вокруг унылые, он предлагает плясать, играть, начинает смешить, а если они весёлые, то сделает что-то противоположное - переведет на серьёзную тему.
То есть, практически всегда, сам того не осознавая, этот человек перетягивает одеяло на себя, обращая к себе все внимание, при любых обстоятельствах. Просто, незаметно уйти, по-английски, такой человек не может. Он всё время играет на людях. Ничего в этом плохого нет, это говорит о развитии. Но почему комплекс? Почему это опасно? |
|
Подробнее...
|
|
|
